Historikoki aldatzen joan da ijito herriaren ohitura multzoa. Desberdintasunak daude Espainiako ijitoen erabilera eta ohiturei dagokienez Europako edo Hego Amerikako beste herrialde batzuekiko, nahiz eta jarraian zehaztuko ditugun zenbait ezaugarri komun.
Jarraian artikulu honetan landuko ditugun puntu guztiak biltzen dituen aurkibidea duzue.
Artikuluaren aurkibidea
- 1.
- 2.
- 3.
- 4.
- 5.
- 6.
- 7.
- 8.
Ijitoen legea
Ijitoengan "botereaz" hitz egitean, arraza honetako familia batek duen ahalmena aipatzen da, orduan eta handiagoa izango baita gizonezkoen seme-alaba gehiago. Ohitura hori ijito herriaren historian oinarritzen da, eta horren arabera, zenbat eta gizon kopuru handiagoa izan, orduan eta hobeto defendatuko luke familia batek bere burua.
Hala ere, ijitoen familiako gizonak indartsuak izan daitezke, baina denboran zehar besteen errespetua ere irabazi behar dute, hau da, soilik lor daitekeen zerbait zorrotz betetzea ijito legearen.
Ijitoen arauak ahozkoak dira, eta horrek esan nahi du ez direla inolako gurtza liburutan edo idatzizko zuzenbide kodean agertzen. Gauza normala da zaharrak edo patriarkak ijito legearen buru izatea, beraz, araudi hau familia bakoitzaren eta haien patriarkaren sinesmenen arabera alda daiteke. Hala ere, orokorrean, ekintza hauek barkatzeko moduko delitu gisa hartzen dituzte ijitoek:
- Ijitoaz hitano lapurreta, iruzurra edo salaketa.
- Familia abandonatzea momentu zailetan.
- Familia "kontrako" baten mugen inbasioa.
- Zaharren kontseiluak ezarritako lege haustea.
Kontuan izan behar da, ahozko legea denez, ijitoen (normalean egindakoak, baina ez derrigorrezkoak) ijitoen erabilera praktiketatik (derrigorrezkoa) bereizten dutenaren arteko mugak lausoak eta erraz nahasten direla, horrek askotan gatazka sortzen du familia beraren barruan ere.
Ijitoen legea hausteak delituaren larritasunaren araberako zehapen mota bat ezartzea eragin ohi du. Ohiko zigorrak eraso fisikoetatik hasi eta lurralde jakin bat zapaltzeko debeku espresoraino. Zigorrik larriena litzateke familia taldetik kanporatzea horri dagokio, "erbestea" izenarekin ezagutzen dena.
Balio nagusiak
Ijitoek beti izan dituzte nortasun ezaugarri bereizgarriak eta bizimodu partzialki nomada, izan ere, gizarte jakin batekin bizi arren, ez dituzte inoiz beren ohiturak eta balio nagusiak alde batera utzi.
Ijitoek badute burdin identitatea, horregatik, portaera ezberdina dute ezezagunekin edo senideekin tratua izan dezaten. Lehenengoei normalean beste norbaiten tratamendua ematen zaie Espainian terminoaren erabilerarekin gertatzen den moduan payo ijitoak ez direnak aipatzeko, senideei dagokienez, bestea defendatu behar da edozein arrazoirengatik iraindu bada. Horrela, bere balio nagusiak hauek dira:
- Familia instituzio goren gisa
- Haurrek eta adinekoek errespetu eta kontu handienak dituzte
- Haurrak eta adinekoak zaintzea
- Abegitsua izatea gustura adierazi behar den betebeharra da
- Emandako hitza betetzea eta, batez ere, ijitoen legea
- Askatasuna gizabanakoaren baldintza natural gisa
- Etnia bereko kideen arteko elkartasuna
- Adinekoen erabakiak betetzea ijitoen legearen barruan badaude
Ijitoen arteko gatazka motaren bat baldin badago, gatazkaren azken helmuga erabaki behar dutenak izango dira errespetuaren ijitoak edo inguruko mutilak, Adinekoen Kontseilua osatuko dutenak, zer egin beharko litzatekeen eztabaidatzeko eta, azkenean, gatazka amaitzen duen neurria hartzeko. Errespetuaren ijitoen erabakia batez ere zerrendatutako balioetan oinarrituko da eta onuragarria izan behar du bi aldeek, edozein dela ere onartu behar baitute.
Eskaera, ezkontza eta ezkontza
Ezkontzea erabakitzen duen ijito bikote batek bi fase igaro behar ditu: lehenengoa, eskaera, eta gero ezkontza bera. Eskaera neska ijitoari eskua eskatzea da eta txaloekin edo esku eskearekin hasten da, bikotearen artean gertatzen den zerbait. Dena espero bezala joaten bada, onarpena ofizial egin behar da eta eskaera bidez jakinarazi behar zaio familiari.
Talde osoari jakinarazi ondoren, ezkontza antolatuko da, inplikatutako familien baliabide ekonomikoen araberakoa. Hala ere, ezkontzak ijitoen komunitatean ospatzen den gizarte-zeremonia nagusia dira, beraz modu normalean egiten dira normalean. Ijitoen ezkontzak ebanjelariaren edo errito katolikoaren bidez egiten dira goizean. Gainera, ijitoen tradizioaren arabera, bikoteko bi kideek birjinak iritsi behar dituzte ezkontzara, hau da, garbitasun.
Hala ere, ijitoen komunitate matxistenek uste dute gizonezkoek askatasuna dutela ezkontzara arte purutasuna gorde nahi duten edo ez erabakitzeko, beraz, norberaren aukera edozein dela ere, errespetatuko da. Hori ez da aplikagarria emakumeen kasuan, birjina ez badira ezkondu ezin direnean, ezkongabe batek harekin "elkartu" nahi ez badu behintzat, ijitoen tradizioak dioen moduan.
Emakumearen birjintasuna hain da garrantzitsua ijitoen komunitatean, ezen deia ezkontza egunean egiten baitzaio zapiaren proba. Izena jasotzen duen emakume batek burutzen duen ekintza hau ajuntaora, zapian emaztegaiari baginan sartutako zapia sartzean datza zapia odolez zikinduta dagoen edo ez ("hiru arrosa" deiturikoak). Zikinduz gero, ez dago zalantzarik birjina dela eta, beraz, ezkondu egin daitekeela.
Zapiaren proban, "ajuntaora" gain, hainbat emakumek ezkontzara gonbidatu zituzten lekuko gisa. Erabilitako zapia normalean metro erdi luze da, zuria da eta arrosekin eta banda brodatuarekin apainduta dago. Proba hau egitea aurretik kontratatutako zerbitzua da eta 600 euro artekoa izan daiteke, zapiaren prezioa barne. Ekintza honek ezkontzaren zilegitasuna erakusten du eta ospetsua abestuz ospatzen da egunsentia.
Ijito Herriaren Nazioarteko Eguna
1971az geroztik, urtero, apirilaren 8an, Ijito Herriaren Nazioarteko Eguna ospatzen da Ijito Herriaren Nazioarteko Lehen Kongresua ospatzeko. London urte berean. Urteko egunik garrantzitsuenetako bat da ijitoen komunitatearentzat, kongresu honetan oinarrizko zenbait galdera adostu baitziren, hala nola, jarraian zehazten direnak:
- Ijito Herriaren bandera: ijito bandera Indiako banderaren egokitzapena da, ijito herriaren jatorria ikusita. Bi zerrenda horizontaletan banatuta dago, bata urdina eta bestea berdea, gurpil gorria erdian duela, inposatutako mugetatik haratago askatasun nahia sinbolizatzen duena. Planetako ijito komunitatearen bereizgarria da.
- Nazioarteko Ijitoen Ereserkia edo gelem gelem: izenburuak literalki "ibili naiz" esan nahi du eta ijitoen egoera ibiltaria aipatzen du. Erromatar hizkuntzan idatzita dago eta, beste alderdi batzuen artean, ijitoak alemaniar tropek Bigarren Mundu Gerran jasandako genozidioaz eta jazarpenaz dihardu.
- Erromatarra hizkuntza ofizial gisa: erromanoa mundu mailan ijitoen hizkuntza ofizial gisa ezartzeak bere alfabetoa eta gramatika normalizatzea ekarri zuen. Munduan zehar hainbat dialekto daude, hala nola "caló" Espainian zabalduta.
Egun hau deituz ospatzen da Ibaiaren ekitaldia eta mundu osoko ijitoek historia gogoratzeko eta ulertzeko aukera bikaina da Roman, baita haien kultura eta hizkuntza ere. Bertan, mundu osoko ijitoak ibaien ertzetan biltzen dira egun hau ospatzeko lore eskaintza batekin, emakumeek lore petaloak uretara botatzen dituztela askatasunaren sinbolo gisa eta ijito herriaren exodoaren irudikapen gisa. hainbat mende.
Folklore
Musika da, zalantzarik gabe, ijitoen komunitatearen folklorearen indarguneetako bat. Musika ijitoan, besteak beste, India eta Turkia, Iran eta Grezia bezalako herrialdeak gogorarazten dituzten soinuak entzun daitezke, zalantzarik gabe, estilo ezagunena flamenkoa izan da, batez ere Andaluzian (Espainia) .
UNESCOk Gizateriaren Ondare Immateriala Deklaratua 2010ean flamenkoa Gaur egun mundu osoko talde eta komunitate ugariren ezaugarria da, batez ere ijitoak, haientzat musika estiloa ez ezik, haien bilakaeran funtsezko papera izan duen elementua baita.
Ijitoak oso txikitatik daude musikarekin lotuta, izan ere, presentzia etengabea eta ia egunero izaten da ijitoen familietan. Izan ere, ohikoa da ijitoek lehenengo flamenko tabernak abesten eta gero hitz egiten ikastea. Laburbilduz, ijitoek flamenko espainiarrari ekarpen handia egin diote. Horren adibide dira Ketama, Azúcar Moreno, Antonio Flores, Camarón, Paco de Lucía, Navajita Plateá eta abar luzea.
Ekialdeko Europako herrialdeetan, flamenkoak funtsezko papera izateari uzten dio ijitoen artean deiturikoen alde ijitoen musika, Hungariako musika deitu ohi zaio Hungariako eta inguruko zenbait eskualdetako ijitoen artean duen ospeagatik. Exotismoa eta instrumentu-barietatea ezaugarri duen musika mota da, ondorengo bideoan ikus daitekeen moduan:
Hildakoarekiko errespetua
Heriotza ijito baten bizitzako oinarrizko zutabeetako bat da eta, beraz, gizabanakoaren mina komunitateko gertakaririk errespetagarrienetako bat da. Familiako kidea edo gertuko laguna hiltzen denean, ijitoek beltza janzten dute gehienez 12 hilabetera, beren atsekabea adierazteko modu gisa. Gainera, kaltetutako ijitoarekin bidea gurutzatzerakoan, musika edo telebista itzaltzea edo kantatzea eta dantzatzeari uztea bezalako errespetuzko keinuak erakutsi behar dira.
Beltza janzteaz gain, hildakoaren senideek hainbat murrizketa egin behar dituzte dolua betetzeko:
- Ez erabili xaboirik
- Bizarra ez
- Ez entzun musika edo dantzarik
- Arropa berririk ez janztea
- Komunitateko festetara ez joatea
- Ez margotu
Gizonek dendan zehar zinta beltz txiki bat eraman behar dute alkandoran eta amaieran erre egin behar dute. Honen eta gainerako murrizketen iraupena hildakoaren eta bestearen arteko harremanaren araberakoa da, beraz, astebetetik urte osora iraun dezake. Era berean, hilerria bisitatzerakoan (deitu ekintza limoria) kandelak, fruituak, zigarroak, loreak, etab.
Era berean, ijitoek hildakoarekiko errespetu handia erakusten dute, eta horregatik, haien arteko irainik larrienetako bat hildakoak iraintzea da. Ijito baten heriotzak tradizio sorta bat egiten duten 3 eguneko estela dakar. Ohikoetako bat hilkutxaren azpian jartzea hildakoari gehien gustatu zitzaizkion objektuak jartzea da, tabakoarekin hasi eta fruta freskoekin edo ardoarekin.
Garrantzitsua da aipatzea ijitoen komunitateak ez duela onartzen autopsiak: ijitoa hil zenean lurperatu behar da, arropa, bitxiak eta hil zen unean berarekin zegoen beste edozein objektu barne. Hori ijitoen oinarrizko araua da, hildakoak bizitzan beste zerbait adierazten badu bakarrik aldatuko dena.
Errotutako beste ohitura bat hileta oturuntza hildako ijitoaren oroimenez. Hil eta 7 egunera gertatzen da eta gero berriro ospatzen da 6 hilabetetan eta berriro urtebetera. Hildakoari gehien gustatu zitzaizkion platerak prestatzen diren festa bikaina da, horregatik, berarentzako gordetako espazioa ere uzten da mahai gainean.
Oso ohikoa da heriotzaren ondoren bete beharreko promesa sakratu batzuk egitea. Agindu horiek betetzen ez badira, norbanakoa madarikatu edo prokleto erromatar hizkuntzan, horregatik gainontzeko komunitateko kideek mespretxatu eta baztertu ere egingo dute.
Seme baten jaiotza
Ijitoentzat, seme-alaba senar-emazteen bizitzan etortzea bizitzako gertakaririk garrantzitsuenetako bat da. Bi gurasoen familia osoak zoriontasun izugarriarekin bizi du jaiotze eguna. Horrez gain, garrantzitsua da kontuan hartzea lehen haurraren sexua gizonezkoa izatea espero dela, izan ere, arestian aipatu bezala, gizonezkoen kopurua zenbat eta handiagoa izan, orduan eta botere handiagoa izango da familiarentzat.
Haurraren jaiotzatik bataiatu arte, oso gertakari berezia gertatzen da moztu haurraren lehen iltzeak arteetarako grazia handiena duen familiako kideak (kantatzea, dantzatzea, instrumentu bat jotzea edo txisteak kontatzea ere). Hori dela eta, haurraren azazkalak mozten dituzunean, ondoen egiten duzuna egin behar duzu, honek "grazia" hori ere oinordetzan jasoko baitu.
Jaiotze erritua ere ospatzen da, ijitoen komunitateko kide guztiak bertaratzen direlarik. Aitaren edo aitabitiaren etxean egiten den festa da, eta bertan ez dira hainbat likore eta gozoki faltako. Erritual honek familiaren eta kide berriaren arteko familia loturak sendotzeko balio du. Lotura sozialak sendotzea deitzen zaion aitabitxoaren irudiaren bidez aitabitxia, gainera, berebiziko garrantzia du.
erlijioa
Ijitoak betidanik fededunak izan dira eta mundu espiritualarekin lotura estua izan dute, horregatik Jainko berezi baten babesle eta haien beharretatik hurbil dauden sinesmen multzoa. Hala ere, ijitoen erlijioa aldatu egiten da bizi diren lekuaren arabera. Normalean ijito gehienek aitortzen duten arren katolikoenHerrialde batzuetan erlijio musulmanaren atxikimenduak daude eta baita kristau ortodoxoak edo protestanteak ere. Azken hamarkadetan, fede ebanjelikoaren aldeko joera egon da.
Jatorria Mendebaldeko Europan (Frantzia, Espainia, Portugal ...) duten ijitoek lehentasun argia erakusten dute Eliza Katolikoaren gehiengoarekiko, baina baita Filadelfiako Eliza Ebanjelikoarekiko ere. Bestalde, Europako ekialdeko ijitoek (Albania, Bulgaria, Hungaria, Polonia, Errumania ...) lehentasunezko erlijioa Eliza Katoliko Ortodoxoa da.
Era berean, etika eta erlijioa estuki lotuta daude ijitoen kulturan, horregatik jokabide magiko-tabu nagusi da horietan. sineskeria oso zeregin garrantzitsua betetzen du eta, batzuetan, erlijioaren eraginez jokatzeko ere. Begi gaiztoan, iragarpenetan, madarikazioetan eta igarpenean sinestearen arrazoia da, baita zenbait pertsonengan dauden botere berezi eta partikularretan ere.
Ijitoen Jainkoa haien interesen arabera neurrira egindako eta fabrikatutako entitatea denez, ijitoak uste du bere arrazako eskubideak urratzen dituenean bekatua besterik ez duela egiten. Ijitoek uste dute beren Jainkoa iraindu egiten dutela ijitoen legeak ezarritako arauren bat hausten dutenean, hala nola batasun zentzurik ez izatea edo beste ijitoei laguntzea ez izatea.
Artikulu hau 898 aldiz partekatu da. Ordu asko eman ditugu informazio hori biltzen. Gustatu bazaizu, partekatu, mesedez:
