Gaur egun, mundu osoan 4.000 eta 5.000 erlijio desberdin daudela kalkulatzen da, nahiz eta ezin den datu zehatzik eman. Hala ere, badakigu jarraitzaile gehien dituzten erlijioak zein diren:

erlijioaGutxi gorabeherako jarraitzaile kopurua
Cristianismo2.100.000.000
Islam1.155.000.000
Hinduismoa1.010.000.000
Budismoa776.000.000
Txinako erlijio tradizionala394.000.000

Jarraian artikulu honetan landuko ditugun puntu guztiak biltzen dituen aurkibidea duzue.

Artikuluaren aurkibidea

Zeintzuk dira munduko erlijio nagusiak?

Cristianismo

Latinetik kristautasuna, Kristautasunak jatorria historikoa du egungo aro hasierako judaismoan. Nazareteko Jesus, kristau erlijioaren erakuslerik handiena, beti judu jainko gisa identifikatu zelako gertatu zen, bai bere doktrinan eta bai bere irakaspenetan.




Erlijio abrahamiko monoteista hau bere bizitzan oinarrituta dago Biblia.

Judaismoaren eta kristautasunaren liburu kanonikoen multzoa Biblian edo liburu santuan biltzen da, zeinaren xedea Jainkoaren hitza transmititzea baino ez baita. Gaur egun, Biblia 2.454 hizkuntzatara itzuli da.

Biblia bera hebreeraz, grezieraz eta aramaioz idatzitako testuen bilduma da eta gero bildu ziren kristauentzako Tanakh judua edo Testamentu Zaharra eta, geroago, Itun Berria eratzeko.

Itun Zaharrak hebrear herriaren istorioa kontatzen duen bitartean, Itun Berriak Jesusen bizitza, heriotza eta berpizkundea jorratzen du, baita berak emandako mezua eta lehen kristauen historia ere.

Azkenean, Biblia fededunentzat Jainkoak bere burua agerian utzi eta Gizateriaren salbaziorako borondatea erakutsi zuen modu espiritual bat da.

Aipatzekoa da, bere historian zehar, kristautasunak zatiketa ugari izan dituela, eta horrek hainbat sinesmen talde sortu dituela, inguruko tokiaren eta kulturaren araberako aldakuntzak izanik.

Erreforma Protestanteaz geroztik (XVI. Mendea), erlijio hau hiru adar nagusitan banatu da, munduko hurrengo eremu eta herrialdeetan nagusi direnak:

  • katolikoen: Hego-ekialdeko Europa, Ipar eta Erdialdeko Afrika, Hego Amerika, Mexiko, Kanada eta Filipinak.
  • protestanteak: Herrialde nordikoak, Erresuma Batua, Australia, Hegoafrika, Namibia, Botswana, Amerikako Estatu Batuak eta Groenlandia.
  • Ortodoxoak: Errusia eta Ukraina.

Kristau sinesmen nagusia agintzen duena da Trinitatearen doktrina: Jainkoa bat da eta, aldi berean, Aita, Semea eta Espiritu Santua. Bere Hitzaren bidez unibertsoa zaintzeko eta gizakia zaintzeko sortzailea eta arduraduna da.

Gizakiarengan bilatzen duena lan onak egitea da. Oro har, Jesukristo Itun Zaharrean eta Berrian deskribatutako Mesias da, eta, aldi berean, guztiz Jainkoa eta gizakia da aldi berean.

Kristautasunaren beste doktrina nagusietako bat bihurtze eta bekatuen barkamenduaren bidezko salbamena da, bekatuaren ondorio guztien gaineko garaipena lortzen duena.

Salbazioa Jainkoaren graziaz eman daiteke eta Jesukristok bere gurutziltzatzean eta gero berpizkundean lortu zuena da. Jainkoak salbazioa ematen badu, betiko bizitza lortzen da, hortik Jesukristoren zerura igotzea, hau da, Bibliak agindutako Jainkoaren Erreinua.

Kristauek egindako praktikek Jainkoarekin harremana ezartzea dakarte.

Hori dela eta, kristau ona izateko, zazpi sakramentuak bete behar dira (ordena kronologikoan): bataioa (pertsona sarrera kristautasunera), berrespena, eukaristia, penitentzia, apaiz-agindua, ezkontza eta gaixoen gantzudura.

Islam

Islama Koraneko liburu sakratuan oinarritutako erlijio monoteista da. Bere jarraitzaileentzako oinarrizko premisa da "Jainkoa ez dago Ala baino" eta, era berean, Mahoma Alaren azken mezularia da (arabieraz, Allahzer esan nahi du Jainkoaren).

Islamaren jarraitzaileak deitzen dira musulmana, arabieratik datorren terminoa musulmana horrek esan nahi du literalki nork aurkezten duen, eta bere hizkuntza ofiziala arabiera da.

Islamismoa praktikatzen den herrialde nagusiak hauek dira Saudi Arabia, Somalia eta Afganistan, musulmanen ehunekoa% 100etik gertu dagoelarik. Maldivak, Mendebaldeko Sahara, Turkia, Iran, Aljeria, Mauritania eta Yemen bezalako herrialdeetako biztanleriaren% 98-99 ere estimatzen dira erlijio honen jarraitzaileak direla.

Islama ez da erlijio bat soilik, bizitza soziala, familiarra, hezitzailea eta judiziala bezalako alderdiak eta baita janzteko modua ere erlijioak ezarritako jarraibideek arautzen duten kultura da.

Horrek esan nahi du Koranaren aginduak Estatuaren funtzionamendua gobernatzen dutenak direla, hau da, gizartea gobernatzen duen legea. Modu horretan, musulmanen Konstituzioari Xaria edo lege islamikoa esaten zaio, non gizakiaren eskubideak eta betebeharrak, zigorrak, delituak ...

Musulmanek hiru leku santu dituzte, jarraian zerrendatzen direnak:

  • Meka: musulmanek bizitzan behin gutxienez erromes egin behar duten hiria da. Bertan Mahoma jaio zen eta bertan kokatzen da Masjid al-Haram meskita (literalki, meskita santua), zeinak otoitz egiteak 100.000 otoitzen pareko saria lortzea dakarren.
  • Medina: Muhammad profeta Mekara emigratu zuenean, aterpea eman eta bere mezua onartu zuenean ikusi zuen lekua da. Orduan bertako biztanleak "Ansar" izenarekin ezagutzen ziren, harrera egin ziotelako. Han hil zen eta bera ere lurperatu zuten.
  • Al-Aqsa meskita: Musulmanen tradizioak dio Jerusalemen kokatutako meskita hau Mahoma zerura igo zen lekua dela. Al-Aqsa meskitan otoitz egitea 500 otoitz saritzearen parekoa da, Mahoma Jainkoarekin komunikatu eta otoitza ezarri zen lekutzat jotzen baita.

Islamarentzat, gizarteko kide bakoitzak eskubide eta betebehar multzo bat du, beraz, erlijio hori onartzen duen pertsona orok bere bizitza gidatu behar du arau hauen arabera.

Eskubide horiek Risalatul Huquq, Jainkoaren eskubidea, hizkuntzaren eskubideak, emakumeen eskubideak eta etsaiaren eskubideak biltzen dituena, beste askoren artean.




Hala ere, oro har, Islamaren legeak lau eskubide eta betebehar mota ezartzen dizkio gizakiari:

  • Jainkoarekiko betebeharrak: gizon guztiak behartuta daude horiek betetzera. Koranaren arabera, gizakiak etengabe hausnartu eta gogoratu behar du Jainkoa, eta baita obeditu ere, bere borondatea onartu eta une oro jakin behar du Lurrean duen funtzioa Jainko bat gurtzea eta atsegin izatea dela.
  • Gizakiaren betebeharrak bere buruarekiko: Koranak dio Jainkoak ez duela herri edo gizarte baten egoera aldatzen, baizik eta beraiek osatzen duten gizabanakoak direla berez zer den, hau da, gorputza, gogoa eta arima aldatzen dutenak.
  • Berarekin besteen eskubideak: familia, gurasoak, ezkontza eta komunitatea dira bere lau zutabe handiak. Ahaidetasun loturak mantentzea eta guraso atseginak Jainkoaren atseginarekin lotutako bi printzipio dira. Ezkontzaren barruan, senarraren betebeharrak daude emaztearekiko eta alderantziz, baita seme-alaben betebeharrak eta eskubideak ere.

Hinduismoa

Deitzen zaio hinduista hinduismoaren erlijioren bat praktikatzen duen eta kultura beraren parte den edozein pertsonari. Fundatzailerik ez duen erlijioa da, izan ere, hainbat erlijio biltzen ditu, modu okerrean modu berean deitzen baitira.

Hinduismoa Balin, Nepalen, Indian eta Afrikako Maurizio uharteko tradizio erlijioso nagusia da. India hinduismoaren sehaska da zehazki eta bertako lur santutzat hartzen da, biztanleriaren% 80,5ek aitortzen baitu.

Hala eta guztiz ere, Indiako etorkin komunitate garrantzitsuak daude Saudi Arabia, Birmania, Indonesia, Mexiko, Panama, Hegoafrika eta Thailandia bezalako herrialdeetan. Mendebaldeko herrialdeetan, hala nola Erresuma Batuan eta Estatu Batuetan, hinduen talde berdinak daude.

Hinduismoak bi ditu testu sakratuak nagusiak:

  • Shruti: letrara bakarrik jarraitu daitezkeen testu sakratuen multzoa da. Alde batetik, laurak biltzen ditu Vedas eta, bestetik, Upanishad.
  • Smiriti: terminoak esan nahi du gogoratu o tradizioa. Testu sakratuen multzo honek testu epikoa biltzen du Mahabharata, Ramaiana edo Rama Jainko-erregearen istorio epikoa, 18 Purana nagusiak eta ayurvedari buruzko (antzinako medikuntza hindua) testu zaharrak.

Hinduismo guztien oinarria izeneko errealitatearen inguruan gobernatzen da Brahman edo barruko esentzia, hau da, inguratzen gaituzten gauza eta gertakari guztien multzoa azken errealitatearen agerpen desberdinak baino ez diren ideia.

Si Brahman gizakiak lurreko mundutik ulergaitza eta ulertezina den esfera aipatzen du, giza ariman duen agerpena deitzen zaio atman. Brahmanek eta Atmanek bat egiten duten ideia da funtsa Upanishad arestian aipatu

Garrantzitsua da azpimarratzea hinduismoak ez duela erlijio edo filosofia bat esan nahi, organismo sozio-erlijioso handi eta konplexu bat baizik, zeremonia, erritu, diziplina eta jainko amaigabeetarako lekua dagoelarik.

Hinduismoarentzat, munduak Jainkoaren berezko sakrifizioaren bidez funtzionatzen du sakrifikatu zentzuan erabiltzen da sakratu. Beraz, Jainkoak bere burua mundu bihurtzen duen mundu bihurtzen duela esan nahi du, azkenean Jainko bihurtuz, etab. Etengabe. Jarduera horri deitzen zaio lila.

Panteoi Hinduak jainko ugari ditu, nahiz eta hiru garrantzitsuenak dauden:

  • Brama: Unibertsoaren jainko sortzailea da eta normalean 4 bururekin eta 4 besoekin irudikatzen da, horietako bakoitzak 4 dituena Vedas, eta antzara baten gainean jarrita. Bizitzaren jarraipena Brama esna mantentzen bada bakarrik izango da posible; lo egiten duenean, dena hiltzen da jainkoak izan ezik. Pushkarreko (India) Brahma tenplua berari eskainia dago.
  • Vishnu: mazo bat (boterearen sinboloa), loto lore bat (sorkuntzaren eta bizitzaren sinboloa), gurpil dentatu bat (garaiezina bihurtzen duen arma bat) eta karakola bat (zeharkatzen duen soinuak sinbolizatzen duten 4 besoekin irudikatzen da) unibertsoaren jatorria). Indiako jainkorik ezagunena da eta gertatu behar diren 9 berraragitzeetatik 10 amaitu dituela jotzen da, Kalki gerlariaren formako hamargarrena.
  • Shiva: Suntsitzeaz arduratzen den jainkoa da, baina ez zentzu krudel eta gupidagabean, baizik eta dena berriro sortu ahal izateko. Izan ere, Brahmak egun batez lo egin dezakeen une bakarra da Shivak unibertsoa suntsitzen duenean berriro sortzeko eta horrela ziklo berri bat hasteko.

Budismoa

Budismoa, aldi berean, doktrina erlijioso ez teista da eta Dharmic familiako korronte filosofikoa, sanskritoaren terminoa. Dharmazeinen esanahia da Religión o lege erlijiosoa.

Erlijio budista Gautama Budak sortu zuen Indian K. a. VI. Mendean. Orduz geroztik, eboluzioa izan du, eskola eta praktika ugari sortuz.

Budismoaren hasieran, Gautamaren bizitza eta doktrina ahoz transmititzen ziren Pali edo Tipitaka Kanonan lehen aldiz bildu ziren arte, Budismoaren lehen idatzizko bilduma, nahiz eta zenbait mende geroago konpilazio biografiko osoa ez zen garatu. zehazki AD I. mendean Aśvaghoṣa maisu hinduaren eskutik.

Gautama Budaren bizitza istorioak ez dira datu biografiko multzoa soilik, bere jarraitzaileen bizitzaren gida baizik.

Budismoak irakaspen budisten oinarria osatzen duten zenbait oinarri biltzen ditu. Eskola eta agerpen ugari dagoen arren, budistek printzipio eta kontzeptu filosofiko komun ugari partekatzen dituzte:

  • Lau egia nobleak: 1) bizitzak barne hartzen du duḥkha, hau da, sufrimendua, atsekabea edo atsekabea; 2) jatorria duḥkha da tṛṣṇā edo irrika; 3) sufrimendua edo duḥkha itzali daiteke haren zergatia ezagutzen bada; 4) kausa aurkitutakoan, hura desagertzeko metodoa Zortzi Bide Noblea da, jakinduria, adimena eta bihotza lantzea eta jokabide etikoa biltzen dituena.
  • Existentziaren hiru ezaugarriak (Tri-Laksana) - printzipio honek hautemandako munduaren fenomenoen izaera azaltzen du, hau da, hiru ezaugarri unibertsalez osatuta dago: anitya edo iragankortasuna, anātman edo ego iraunkor baten existentziarik gabea eta duḥkha edo sufrimendua.
  • Karma: sanskritoan duen esanahia da kausalitatea o kausa eta efektuen legea. Karma nahita egindako ekintza izango litzateke, zirkunstantziak izaten direnean agertzen diren efektu bat edo gehiago hortik eratortzen baitira. Karma "ona" edo "txarra" ekintzen jatorriaren arabera bereizten dira.
  • Agerpen baldintzatua (pratītya-samutpāda): existitzen den prozesuari eta gizabanakoak sufrimenduaren zikloan eta, beraz, ezjakintasunean nola harrapatuta dauden aipatzen duen formulazio oso landua da. Ziklo honek avidyā edo ezjakintasuna arte jarā-maraņa edo heriotza, eta "izatea" momentuz momentu sortu eta suntsitzen den erreinua dela esan nahi du.
  • Errenazimenduko: Kontuan izan behar da birsortzearen printzipioa ez dela hinduismoan dagoen berraragitze kontzeptuaren parekoa. Budismoarentzat, birsortzea ez da desiragarritzat jotzen, ezta izate-patua ere. Berpizteko bideak suposatzen du izana karma edo kausa eta efektuen katetik askatzen ari dela denboran zehar.
  • SamsaraHinduismoan eta beste tradizio filosofiko batzuetan dagoen kontzeptua bada ere, budistentzat mundu materialaren sufrimenduari dagokio. Gizakiak samsaratik askatzen ikasi behar du nirvana lortzeko, baina hori aurreko bizitzetan pilatutako praktika espiritualen eta karmen araberakoa da.
  • Nirvana: nirvana edo nirvana esnatzea, izatearen argia da. Gizabanakoa egoera horretara iristen denean, askapen espirituala lortu duela esan nahi du duḥkha edo sufrimendua eta birsortzeen zikloa. Laburbilduz, zoriontasun goreneko egoera da.

Budismoa erlijio nagusia da Txina, Mongolia eta Japonian, nahiz eta historikoki Asia osoko erlijio nagusitzat hartzen zen. Budismoak bere ibilbide historikoan zehar budismoa igarotako herrialde eta eskualde kopuru handiak erlijio bihurtu du, planteamendu amaigabeak egiteko lekua dagoelarik.

Munduko erlijio handienetako bat da kristautasunaren, islamaren eta hinduismoaren ondoren eta, aldi berean, Txinako erlijio tradizionalaren gainetik. Gaur egun munduko biztanleriaren% 6 inguru budista da.

Txinako erlijio tradizionala eta taoismoa

Txinako erlijio tradizionala erlijio tradizio bat gehiago da, non botere publikoek eta herritar arruntek erlijio praktika eta sinesmen ugari partekatzen dituzten. Hauek naturaren eta arbasoen indarren gurtzetik hasi eta indar kaltegarri edo kaltegarrien exorziziora doaz.

Hona hemen Txinako erlijio tradizionalaren eta taoismoaren kontzeptu nagusiak:

  • Tian: hitz honek esan nahi du egun o zerura txineraz eta errealitate unibertsalaren printzipio absolutua osatzen du. Berak Tian errealitate transzendental eta inmanentea da.
  • Yin eta yang: unibertsoan dauden gauza guztien bikoiztasuna aipatzen duten taoismoaren bi kontzeptu dira, hau da, bi indar kontrajarri eta osagarri. Printzipio horren arabera, pentsamendu, izaki edo objektu bakoitzak existitzen denaren osagarri bat du, eta hori bere baitan existitzen da.
  • Hun y po: Hauek dira Txinako filosofiak bi arima mota desberdinei eman dizkion izenak, horrela dualismo bat eratuz, gizaki orok zati espirituala eta etereo bat duelarik (hun), hildakoaren gorputzean geratzen den arima gorpuzduna (po).
  • Bao ying y ming yun: lehen kontzeptua honela itzul daiteke: elkarrekikotasuna eta, haren arabera, izatearen adierazpen guztiek bizitzako denbora mugatua eta aurrez zehaztutako helmuga dute. Bere aldetik, ming yun Ikusten dugun ezer ez da kasualitatea aipatzen da, baina dena da gure patuaren erritmoaren zati bat, gertaera jakin bat agertu aurretik jada finkatuta zegoena.
  • Ling y xian ling: ideia ling batetik, sakratuari eta, bestetik, naturaz gaindiko ahalmenari egiten dio erreferentzia. Terminoa Shen sinonimo gisa erabiltzen da espirituala. The xian ling leku jakin batean edo tenplu batean jainko baten agerpena aipatzen du.

Aldaketa batzuk dituzten arren, txinatar biztanleriaren% 30 Txinako erlijio tradizionalaren jarraitzaileak dira. Taiwanen, ordea, biztanleriaren% 33ren erlijioa osatzen duen taoismoaren ohiko sinesmen multzoan sartu da. Malasiako biztanleriaren% 3an ere badago.

Bere aldetik, taoismoa bizitzan oinarritutako filosofia da Tao Te King Lao Tse filosofo txinatarrari egotzita. Taoismoaren irakaspen nagusiak kontzeptuari egiten dio erreferentzia Tao, hau da, gauza guztien printzipio kosmologikoa eta ontologikoa zuzentzen duen unitate absolutua eta aldi berean aldagarria.

Taoismoa Txinako erlijio tradizionalaren atal berean sartu dugu, egia esan, azken honek oinarrizko printzipioak eta Taoismoa doktrina espirituala, baita budismoa eta konfuzianismoa ere, hainbat santuk partekatzea eragiten baitu.

Artikulu hau 330 aldiz partekatu da. Ordu asko eman ditugu informazio hori biltzen. Gustatu bazaizu, partekatu, mesedez: