Txinako tradizioen multzoak munduko kultura zahar eta konplexuenetako bat biltzen du. Erlijio budistaren, taoismoaren eta konfuzianismoaren eragin handia, mitologia, artea, filosofia eta musika dira haren erakusle handienak. Artikulu honetan gaur egun Txinako tradizio garrantzitsuenak zein diren ikasiko duzu.

Jarraian artikulu honetan landuko ditugun puntu guztiak biltzen dituen aurkibidea duzue.

Urte berri txinatarra

Txinako Urte Berria, udaberriko jaia edo ilargiko Urte berria bezala ezagunagoa, Txinako egutegiko urteko jaialdirik garrantzitsuena da, Asiako ekialdeko beste herrialde batzuetan ere ospatzen bada ere. Ospakizun hau Txinan erabilitako eguzki ilargian oinarritzen da. Horrela, ospakizunak ilargiko hileko lehen egunean hasi eta hamabost egunen buruan amaitzen dira, Farolen Jaialdiarekin bat eginez.




Txinako Urte Berriaren hasiera Ilargiaren kokapenaren araberakoa da. Horrela, urte berria neguko solstizioarengandik gertuen dagoen egunean (abenduaren 21etik 23ra) hasten da eta udaberriko ekinozioarekiko egun berdina (martxoaren 20tik 21era) hasten da. Data hauek kontutan hartuta, emaitza eguna beti neguko solstizioaren ondorengo 45 egunen eta udaberriko ekinokzioa baino 45 egunen artean kokatzen da.

Era berean, Txinako Urteberri ospakizunetan gaizki ikusten da iraganaz hitz egitea edo haurrak zigortzea, izan ere, haurrak Urte Berrian negar egiten badu, urte osoan zehar negar egingo du uste herrikoiaren arabera. Ohikoa da 0: 00etatik aurrera etxeko ate eta leiho guztiak aurreko urtean ateratzeko irekitzea ere, bertan gerta zitezkeen txar guztiekin. Horrela, urte berria etxe bakoitzean "garbi" sartzen dela ziurtatzen dute.

Bazkalorduan

Ospetsua chopsticks oso kondaira oso interesgarriak ekartzen dituzte. Ezagunenetarikoa deitzen dena da Dayu Zhishui yu Kuaizi, Yao eta Shun erregeen garaikoa.

Shun erregearen aginduz, Da Yu soldaduak populazioaren uholde larriak eragiten ari ziren ibaiko urak bideratzeko eginkizuna zuen. Soldaduak zin egin zuen arazo hau konponduko zuela eta, beraz, ez zen minutu bakar batez gelditu hori lortzeko. Hala ere, egun batean irla txiki batera gosetuta iritsi zen eta haragia lapikoan prestatzea erabaki zuen. Bukatu zuenean, zilarrezko tresnarik ez zuela konturatu zenez, zuhaitz batetik bi adaxka hartu eta jaten hasi zen. Eta horixe egin du harrezkero.

Gainera, palilloek sineskeria ugari biltzen dituzte inguruan. Adibidez, arrozari itsastea gaizki ikusia dago, hiletan intsentsua jartzeko ekintza gogora ekartzen baitu. Zakarra da haiekin plaka jotzea ere, eskaleek eskean egiten dutena baita. Palilloiekin jaten ikasi nahi baduzu, bideo interesgarri honekin egin dezakezu:

Bestalde, menu txinatar klasikoaren egitura mahaian egon behar duten hiruzpalau antzerki hotz inguruk osatzen dute. Denak mahaian eserita, plater nagusiak zerbitzatuko dira, besteak beste, arroza eta plater beroen beste lau erretilu. Zopa ere laguntzaile gisa erabili ohi da. Oso garrantzitsua da ere garbitu eskuak zapi epel batekin jaten hasi aurretik.

Platerrak gehiegi betetzea, arroza ontzian sartzea, erretilua mahaira bertatik ezer hartu gabe eta janari zatiak aukeratzea zakar jotzen da. Keinu horiek guztiak, besteak beste, gaizki ikusita daude, janaria gustatu ez zaigula esan nahi baitute. Gogoratu ez duzula makilak platerean edo edan utzi behar ostalariak hala egin arte.

Norabidea miaketan

Txinatarrak historiaz, ezagutzaz eta jakituriaz beteriko kulturan murgilduta bizi dira, beraz, ez da harritzekoa sineskeriak eta ohitura bitxi samarrak izatea. Horietako bat miaketan duzun norabidearekin zerikusia duena da.

Uste horren arabera, beti miatu behar zenuke kanpotik barrura eta, horrez gain, zikinkeria guztia biltzaile berean bildu behar da hustu aurretik. Ohitura horri esker, txinatar sineskorrenak oso kontuz ibiltzen dira miaketan.

Tradizio hori budismoari zor zaio, izan ere, Buda jainkoaren arabera, erratza da erakartzen duten objektuetako bat. zorte ona (elefanteak, bihotza gorria eta koralak aparte, besteak beste). Gainera, aproposena, erratzaren zurdak zuntz naturalarekin egin behar dira eta ez plastikozkoak, eta zinta berdea makilaren erdian lotu beharko litzateke.

Eraztunen posizioa

Txinatarrek eraztunak eskuko hatzetan janzteko modua antzinako kondaira batek arautzen du, zeinaren arabera hatz bakoitzak bizitzaren alderdi desberdin bat adierazten duen.

Beraz, eraztun hatza edo laugarren hatzak bikotea irudikatzen du eta horregatik konpromiso eraztuna hatz horren gainean jarri behar da, gizonezkoetan zein emakumezkoetan. Bestalde, erpuruek gurasoak irudikatzen dituzte, aurkibideak, berriz, anai-arrebekin eta lagun minekin.

Erdiko hatzak ni-a adierazten du, hau da, norbera eta hatz txikia haurren irudikapena da edo, ez badago, ondorengoak egongo direla ziurtatzeko modu bat da.

Txinako zeramika

Txinako kulturako arte formen artean, zeramika da nabarmenenetakoa. Txinako zeramika milaka urtez ekoizten da, zehazki dinastiaren garaitik, duela gutxi 20.000 urte Paleolitoan.

Txinatarrak asmatzaileak dira portzelana eta, beraz, tradizio handia dute teknika, esmalte eta berrikuntzei dagokienez.

Txinako ontzigile zaharrenak Yangshao kulturakoak dira (K.a. 4000. urte inguruan). Geroago, Longshan kulturan jada, tornua erabiltzen hasi zen pieza batzuen doikuntza eta altuera lortzeko, gaur egun kontserbatzen diren hainbat adibidek erakusten duten moduan.

Mundu osoko ekoizpen ospetsuenak dira loreontzi urdinak eta zuriak, Mongol Yuan dinastiaren garaikoa. Gaur egun, txinatar maisu-ontzigileak etengabe berritzen saiatzen dira, gero eta pieza hobeak lortzeko.

Patuaren kate gorria

Patuaren hari gorria sinesmen zabala da Txinan ez ezik, Asia ekialdean ere, Txinako eta Japoniako mitologiatik datorrelako. Kondairaren arabera, existitzen da lotura afektiboa edo "patuaren hari gorria", jaiotzatik elkar maitatzera bideratutako jendearekin batera datorrena.

Hari hori pertsona horiek elkartu aurretik ere badago eta hautsi ezina da, nahiz eta gutxi gorabehera tirabiratsua izan daitekeen, pertsona horien arteko lotura zenbaterainokoa den kontuan hartuta. Literalki, epigrafearen testuak honela dio: "Hari gorri ikusezin batek elkartzen ditu topatzeko prest daudenak, denbora, lekua edo inguruabarrak edozein direla ere. Haria luzatu edo uzkurtu daiteke, baina ez da inoiz hautsi.

Horregatik, japonieraz edo txineraz hainbat esapide daude hari gorria aipatzen dutenak, adibidez hari gorriekin zubiak eraikitzen ari gara o hari gorriari gogor tiraka ari gara.

Ezkontzean

Antzinako Txinan, gizonek nahi adina emazte izan zezaketen lehen aldiz ezkondu ondoren. Hala ere, ohitura hori aldatu egin zen 50eko hamarkadatik aurrera ezarri zen lege bati esker, eta horren arabera, gizon batek emakume batekin bakarrik ezkondu zitekeen.

Gaur egun tradizio hori aldatu den arren, antzinako Txinako ohitura batzuk mantendu dira gaur egun arte. Gaur askatasunez aukeratu dezakezu nor izango den zure senarra edo emaztea, erakutsi elkarren gurasoekiko errespetua funtsezko balioa izaten jarraitzen du.

Ezkondu aurretik, adibidez, elkarren gurasoak formalki bisitatu behar dituzte. Gizonak bere etorkizuneko koinatak bisitatzen dituenean, zenbait serie eraman behar ditu berarekin ezkontzako opariak zure asmo zintzoak erakusteko modu gisa eta zure bikotearekin sentitzen duzun maitasunaren sinbolo gisa.

Gainera, ezkondu ondoren, ezkongaiek arretaz aukeratu behar dute ezkontza eguna. Haurraren izena aukeratzerakoan bezala, ezkontzako data Txinako ilargi egutegian oinarritu behar da zorte ona erakartzeko.

Ezkontzari berari dagokionez, gorria kolorea da nagusi, maitasunaren, leialtasunaren eta oparotasunaren sinboloa baita. Ezkontza eguna (izenekoa hun qi), emakumeak aurpegia kolore estaliko batez estalita edukiko du, berriro ere gorria.

Oinak benda

Jaiotzatik neskato txinatarretaraino oinak biltzeko ohitura jada ez da praktikatzen. Hala ere, oso errotutako ohitura zen XX. Mendean gainbehera hasi zen arte. Tradizio hau Song Dinastiaren garaian sortu zen (X. mendea) goi mailako dantzarien artean, izan behar zuten «loto oinak«; klase baxuetako emakumeek ez zuten praktikatzen, beren lanean ondo jardutea eragotzi zuelako.

Oinez biltzea ezaguna egin zen denborarekin, oso erakargarria baitzen gizonentzat. "Lotus oinak" lortzeko, emakumeek loto oinetakoak eraman behar zituzten, hau da, lotus lore-kimu bat irudikatzen duten kono itxurako oinetakoak. Kotoiz edo zetaz eraiki ziren eta hain txikiak zirenez, esku ahurrean sartzen ziren.

Gaur egun, badira Kanton hirian familiak "lotus oinak" dituzten arbasoak izateaz harro sentitzen direnak. Baina tradizio hori praktikatzeari utzi zitzaion XX. Mendean hasi ziren oin lotzen aurkako kanpaina ugariren ondorioz, eragindako praktika barbaro eta arkaikotzat jotzen baitzen. ezintasun motorrak emakumeen bizitzarako.

Koloreen esanahia

Koloreak funtsezko elementuak dira Txinako kulturan, Antzinako Txinan inguratzen zuten sinesmenetik heredatuak. Horrela, koloreek jendearen posizio soziala sinbolizatzen zuten. Gaur egun, ordea, erabilera hori zaharkituta geratu da eta koloreek esanahi zehatza besterik ez dute.

El amarillo, adibidez, nobleziaren eta klase pribilegiatuen kolorea zen. Laburbilduz, enperadoreen eta enperatrizen, printzeen eta printzesen kolorea zen, eta kolore horretako arropa janzteko eskubide esklusiboa zuten. Baina zergatik kolore horia? Lurraren kolorea zenez, nekazaritzak oso garrantzi handia du Txinako ekonomian.

Beltza eta blancoHorren ordez, heriotza eta zorte txarra bezalako balio negatiboak adierazten dituzte. Horregatik ezkontza txinatarretan ezkontzako soinekoaren kolorea ez da zuria, eta ezkontzarekin lotutako objektuak, gonbidapen txartelak eta bestelako elementuak ez dira zuriak, gorriak baizik.

Kolorea gorria itxaropenaren kolorea da, zorte ona, animazioa, aurrerapena, edertasuna ... Laburbilduz, ona den guztia irudikatzen du eta, beraz, ezkongaiek ezkontzan janzten duten kolorea da. Txinako bandera ere gorria da balio horiek irudikatzeko modu gisa.

Urtebetetzeak ospatzerakoan

Urtebetetze ospakizunekin lotutako tradizio eta ohitura txinatarrak bizitzako lehen urteko bitxienetakoak dira. Txinatarrentzat, urtebeteko bizitza betetzea gertaera izugarria da eta, beraz, deitutakoaren arabera ospatu behar da Zhuazhou tradizioa.

Zeremonia hau haurtxoaren gurasoek artikulu sorta bat jartzen dute beren txikiaren aurrean eta askatasun osoz gustuko dutena aukeratzen edo arreta erakartzen uzten diete. Aukera hori, a priori ausaz egindakoa dela dirudien arren, errealitatean erabakigarria izango da helduaroan haien joera eta gaitasunak zein izango diren jakiteko.

Zhuazhou tradizioa Song Dinastiaren garaitik ospatzen da (960-1279 AD). Familiako festa besterik ez da, ez festa handietarako edo opari landuetarako. Familiako kideek ekarritako opariak ez dira luxuzkoak izan behar (adibidez, urrea edo zilarra), baizik eta jostailuetara edo dim sum, bat Txinako plater tipikoak.

Jatorrizko txinatar batekin elkarreragiten badugu kontuan hartzeko beste ohitura bat horrekin lotura duena da opariak eman eta jaso. Lehenik eta behin, opariak bi eskuekin eman eta jaso behar dira, inoiz ez bakarrik.

Horrez gain, oparia irekitzea ez da ondo ikusten oraindik eman diguna aurrean dugula: desagertu arte itxaron behar dugu. Aitzitik, adeitsutzat jotzen da atzera egitea, nahiz eta beste norbaitek ireki dezan edo ea ahal dugun galdetzeko ere itxaron dezakegun.

Koloreen gaira itzuliz, opariak paper zuri edo beltzezko bilgarrietan biltzea ekidin beharko zenuke, izan ere, lehen esan dugun bezala, negatiboaren kolore adierazgarriak dira (heriotza edo zorte txarra).

Azkenean, urtebetetzean txinatar tradizio bikainenetako beste bat ospetsua hartzea da iraupen luzeko fideoak o sau mein opilekin lagunduta. 1 m-ko luzera izan dezaketen fideoak dira, bizitza oparoa, luzea eta osasuntsua irudikatzen dutenak. Horregatik, fideoak txikitu edo haginka egitea gure bizitza zorte txarrez beteko duen ekintzatzat hartzen da, horrek bizitza "laburtzen" dugula esan nahi baitu.

Eguneroko bizitzan, fideo horiei deitzen zaie yi mein edo fideoak e-fu o yify eta arrautza eta gari irinez eginda daude. Bere kolorea horia-urre kolorekoa da eta bere ehundura gogorra eta ukitu belakia da orea egiten den ur karbonatatua dela eta. Txina hegoaldean eta Hong Kongen kontsumitzen dira gehienbat, nahiz eta gaur egun lehorrak plastikozko ontzietan saltzen diren.

Herensugearen esanahia

Jakina da herensugea Txinako folklorean animalia mitikoa dela. Animalia mitologiko hau, Txinako ustearen arabera, bederatzi animalia desberdinen zatiekin egina dago: oreinen adarrak, txakurren sudurra, otarrain begiak, lehoiaren zurda, arrain ezkatak, katu arrainak, arrano atzaparrak, sugearen buztana eta idi sudurra.

Gainera, kontzeptuaren pertsonifikazioa da bertan (maskulinoa), emakumezkoen baliokidea Fenix ​​txinatarra duena.

Herensugea da urarekin berez lotuta hainbat sinesmen herrikoiren arabera. Horrela, hori uste da ur-jauziak, ibaiak eta itsasoak bere agindupean daude. Hori dela eta, lau Dragoi Errege daude Ekialdeko itsasoa, Hegoaldea, Mendebaldeko itsasoa eta Ipar itsasoa irudikatzen dutenak.




Txina modernoan erreferentzia kultural askok herensugeekin dute zerikusia. Horrela, adibidez, 9 zenbakia izaki mitologiko honekin estuki lotuta dago, izan ere, 9 atributuk eta 117 eskalak osatzen duten izakia bezala deskribatzen da, horietatik 81 gizonezkoak dira (edo, berdina dena, 9 × 9) . Horrez gain, herensugea Txinako zodiakoa osatzen duten 12 animalietako bat da.

Ospetsua Duanwu Party edo Dragoi Itsasontzi Jaialdiak, bere izenak dioen bezala, dragoiekin ere zerikusia du, izan ere, azkenean, "dragoi" itsasontzietako lasterketen ingurukoa da. Itsasontzi hauek, gehienez hamabi arraunlariz osatutako taldeek muntatuta, dragoi burua dute landuan proan. Ondorengo bideoan Shanghai hirian ospatutako dragoi itsasontzien lasterketaren adibide bat ikus dezakegu:

One Child Policy

1979an hasita, biztanleria kontrolatzeko neurri bat ezarri zen Txinan, eta horren arabera, bikote bakoitzak gehienez seme-alaba bat izan dezake.

Araudi hau izenarekin ezagutzen da haur baten politika eta jaiotza tasa errotik kontrolatzeko ezarri zen, gehiegizko biztanleriaren hazkundea Txinan. Gaur egun, Txinan munduko biztanleria osoaren bostena bizi da, eta horrek munduko herrialde jendetsuena bihurtzen du.

Lege hori 70eko hamarkadaren amaieran aurkeztu zen, Txinan gertatzen ari ziren gizarte eta ingurumen estresa murrizteko. Ez da harritzekoa, neurri horren defendatzaileak eta eragozleak daude, azken hau ezarri zen modu "erasokorrari" erantzuteko.

Txinan jaiotzaren kontrolarekin lotutako beste gai garrantzitsu bat nesken infantzidioa da. Horrek esan nahi du Txinan badagoela gizonezkoen haurraren lehentasuna emakumezkoen kasuan, gizonezkoak dira leinua oinordetzan hartzen dutenak eta zahartzaroan aiton-amonak zainduko dituztenak, emakumearen zeregina beren familiaren zaintzara mugatzen den bitartean.

Hori dela eta, emakume txinatarra, haurdun geratzen denean, presio handia izaten du gizonezko bat jaiotzeko, bestela tratu txarrak eta umiliazioak jasan beharko ditu.

Farolak hegan

Farola hegalariak, farola txinatarrak, desiozko puxikak edo paper papereko puxikak aireko linterna modukoak dira paperez egina. Ohitura hau oso ohikoa da Ekialde Urrun osoan, nahiz eta azken hamarkadetan Mendebaldean ere ospea hartzen ari den.

Prestatzeko erabiltzen diren materialak arroz papera eta banbua dira, azken hau markoa egiteko, nahiz eta metalezkoak ere izan. Farolaren barruan, parafinaren oinarria sortzen da, suak linternaren barruko airea berotu dezan eta linternaren barruko airea zerurantz igo dadin dentsitatea gutxitu delako.

Linternak hegan erabiltzen dira Txina eta Thailand zati berdinetan. Erabileraren adibide bat Ilargiaren Jaialdi ospetsua da, baita Lanternen Jaialdia ere, biek ala biek txinatarrek eta tailandiarrek ospatzen dutena. Thailandian, gainera, linterna Loy Krathong eta Yi Peng jaialdietan ikus daiteke. Hurrengo bideoan ikusi dezakegu nola ospatzen duten Lanternen Jaia Chiang Mai-n (Thailandia):

Tigerraren izpiritua

Tigreak balio berezia du Txinako kulturaren barruan. "Tigre Espiritua" deiturikoa duten pertsonek dute otsailean jaioa, goizeko hirurak eta bostak bitartean, dena bere agindupean dagoen denbora tartea.

Antzinako Txinan, tigrea izenarekin ezagutzen zen Hu. Tigerraren kokapen astrologikoan jaiotakoak, gizarteko eskema klasikoekin hausteko gai diren pertsonak izango dira, beren idealak lortzeko eta kondaira bihurtzeko.

Tigre jaiotako gizona izango da lodia, indartsua y zalea, errebeldea, karismatikoa eta ezustekoa izateaz gain, mundu guztia liluratuko duten ezaugarriak. Antzinako Txinan, gainera, jotzen zen tigre batek jaiotako familiak zorte ona ekarriko ziola familiari, batez ere sute, mamu eta lapurrak babesten zituelako.

Emakume txinatarra

Emakume txinatarrak jaso duten tratua denboran zehar eboluzionatu da, herrialde garatu gehienetan gertatu bezala. Antzina, ordea, emakume txinatarrak maila baxuan sailkatzen ziren eta askotan lanik gutxien eta nekagarrienak esleitzen zitzaizkien. Izan ere, antzinako Txinako gizartea oso altua zen gizonezko matxistaJarraian aipatutako bezalako esaerak erakusten duten moduan: "Entzun ezazu zure emaztea, baina ez sinetsi inoiz esaten duena".

Emakume txinatarrak maila orokorrean diskriminatuak izan diren arren, matxismo hori bereziki nabarmena izan da herrialdeko landa-eremuetan, gutxiagotzat eta, labur esanda, otzan sentiarazi eta egin zieten. Horregatik, txinatar familiek nahiago izaten dute mutil bat neskatoa baino gehiago asmatu.

1992. urtera arte ez zen lege erabakigarririk atera emakumeen oinarrizko eskubideak, hau da, gizaki ororen oinarrizko eskubideak zaintzeko. Lege honen bidez, mentalitate matxista emakumeen ikuspegi moderno eta berdinzaleago batera bideratzen ere hasi zen.

Gaur egun arte, oraindik asko dago egiteko oraindik foku batzuk badaude Mendeko emakume txinatarra aurreko mendean ikus zitekeenetik urrun dago. Gaur egun emakumeek sektore politiko, kultural, hezitzaile eta familiarretan parte har dezakete, eta beren eskubide eta askatasunen aldetik laguntza izan dezakete.

Haurrak izendatu

Txinatarrentzat, jaioberriari harrera egitea sekula errepikatuko ez den esperientzia paregabea da. Eta txinatarrek hori egiteko duten modua semeari edo alabari ematen dioten izenarekin lotuta dago. Hau guztia kontzeptuarekin lotuta dago shenminwenhua, hau da, misterioa eta zeinu elementalak.

Guraso txinatarrak kontuan hartzen ditu denbora eta egun zure seme-alaba jaio zenean erabakigarriak dira izendatzeko orduan. Hori gertatzen da garai eta data bakoitza naturako elementu zehatz batekin erlazionatzen delako, izan sua, ura edo lurra. Hori dela eta, izena nahitaez dagokion elementuarekin lotu behar da. Nahiz eta zalantzarik izan, asko dira igarle batengana jo duten gurasoak izena aukeratzeko.

Hileta

Desberdintasunak daude ekialdeko eta mendebaldeko hileta ohituren artean. Horrela, hiletako mezan, ohitura da txokolatezko txanponak banatzea bertaratutakoei oparotasun jarraituaren sinbolo gisa eta aldi berean kontsolatzeko modu gisa. Ohitura honek ez dio sineskeriazko sinesmen bati erantzuten, baina jendearen bizitzan heriotza ez dela azken puntua gogoratzeko modu gisa egiten da.

Heriotzaren urteurrena gogoratzeko, senideek ez dute hildakoa gurtzen edo jaten ematen edo uste ez izateak zorte txarra erakarriko duela. Txinatarrek egiten dutena da hildakoaren argazki baten aurrean fruituak utzi eta kandelak piztea. Haren alde otoitz egiteko, lehenik eta behin, hiru buru makur agurtu behar dituzu.

Ehorzketari dagokionez, Txinan eta Asiako beste herrialde batzuetan uste da zenbat eta gorago lurperatu norbait, orduan eta hobeto egongo dela hurrengo bizitza eta, beraz, lurperatuta egongo direla hilkutxak zintzilik. Tradizionalki, familia askok beren muino bat dute arbasoak lurperatzeko. Hilkutxa hauek, Wuyi mendian aurkitutakoak bezalakoak, nahiko erakargarri turistiko bihurtu dira.

Arropa eta osagarriak

Txinan erabiltzen den emakumeentzako ohiko mozorro tradizionalari deitzen zaio qipao o qipaor. Berarengandik izenarekin ezagutzen den beste arropa oso ezaguna da chenongsam, Tibeteko eta Vietnamgo soineko tipikoen oso antzekoa den jantzia.

Qipao-ren erabilera Qing dinastia da (1644), mantxuarrak soineko unisex, zuzenak eta pieza bakarreko soinekoak erabiltzen hasi zirenean. qipaozer esan nahi du bandera soinekoa hitzez hitz. Manchuek banderen arabera banaketa administratiboaren sistema ekarri zutelako gertatzen da.

Hasieran, qipao emea nahiko zabala zen eta ia gorputz osoa ezkutatzen zuen, baina 1990. urtetik aurrera gorputzera gehiago egokitzeko diseinatu zen, argalagoa eta egokiagoa izan zedin. Diseinu berri honek emakumezkoen figura nabarmentzen zuenetik, goi-gizarteko Txinako jantzi tipikoa bihurtu zen.

Bestalde, hanfu Txinako beste jantzi tipikoetako bat ere bada. Han etniak tradizionalki erabili duen arren, Hanfu maila orokorrean arropa arruntetako bat bihurtu da. Berak Kimono Japoniera edo hanbok Koreakoa da jantzi honen ondarea.

Laburbilduz, hanfuk 3.000 urte baino gehiago daramatza eta Enperadore Horia mitikoaren jantzia omen zen. Hasieran, Hanfu a zen yi, belaunera eroritako tunika estua duen tunika, eta a chang edo orkatiletaraino estaltzen duen gona estua.

Literatura

Txinako literatura planetako aberatsenetako bat da. Bere historia Ming dinastia da, izan ere, manifestazio artistiko hori Txinako masa alfabetatuak entretenitzeko bitarteko gisa erabili zuen.

Asko da hori baieztatzerakoan historialariak. XVII. Mendean, Txinak munduko beste edozein herrialdek baino testu idatzi gehiago zituen dagoeneko egurrezko inprimaketaren hedapenari eta Bi Sheng-ek mota mugikorreko inprimaketari esker.

Bost dira txinatar testu klasiko garrantzitsuenak: Oden liburua, Historiaren klasikoa, Aldaketen liburua, Erritoen klasikoa, Udaberrien eta udazkenen annalak y Musikaren klasikoa.

Bestalde, liburu konfuziarrak, esaterako Irakaspen bikaina o Bide justuaren doktrina Txinako literaturako oinarrizko lanak dira. Txinako prosaren arloan, deiturikoa Lau nobela klasiko, izenburuak jarraian aipatzen direnak: Hiru erresumen erromantizismoa (Luo Guanzhong), Uraren ertzean (Shi Nai'an eta Luo Guanzhong), Bidaia mendebaldera (Wu Cheng'en) eta Jauregi gorrien ametsa (Cao Xueqin eta Gao E).

Feng Shui

Feng Shui literalki esan nahi du haizea eta ura eta taoismoari dagokion sistema filosofiko txinatarra aipatzen du. Antzinako sinesmen multzo hau espazioaren okupazio harmoniatsuan eta kontzientean oinarritzen da a lortzeko eragin positiboa Jendeari buruz.

Izeneko ezagutzan oinarrituta shenminwenhua, gauza misteriotsuak eta ikusi ezinak jorratzen dituena, Feng Shui-k okupatutako lurraldea bi esferatan banatzen da: batetik, lurra edo ken kai eta, bestetik, zerua edo yu kai, lehena ukigarria eta bigarrena ikusezina eta ezezaguna.

Feng Shui-ren arabera, hori da ezinbesteko arnasa o chi gauzen forma eta antolamendua espazioan aldatzen duena, baita orientazioa (puntu kardinalak) eta denborazko aldaketak ere. Horregatik, Feng Shui-ko hainbat eskola daude, non ibaien, mendien forma eta baita etxeen antolamendua eta hauen funtsezko arnas honekin duten harremana aztertzen diren.

Asko dira Txinako eraikinak zeinen diseinuan oinarritzen den arkitektura-diseinua Yin Yang (Aurkaririk gabeko aurkakoak), ideia horren arabera, puntu kardinal bakoitzak energia jakin bat ematen baitu. Hong Kongeko Bankua edo Shanghaiko Bankua printzipioen arabera eraikitako eraikinen adibideak dira feng shui.

Musika tradizionala

Txinako musika tradizioa Zhou dinastiaren garaikoa da (K. a. 1122 - K. a. 256), hau da, Txinako zibilizazioaren hastapenak. Musikak hain garrantzitsua zuen txinatarrek iraganean, gaur egun kultura iturri izaten jarraitzen duela, batez ere Txina kontinentalean, bertan artearen alorreko ohitura zaharrenetako batzuk bizirik mantentzen baitira.

Txinako musika tradizionala ardatz hartuta, honekin jolasten da zurezko instrumentuak eta perkusioa, hala nola, dizi, paigu, gong, paixiao, zinbalak, etab.

Ohikoak dira, baita ere, dahu, gaohu edo yehu bezalako soka igurtzituekin, eta beste batzuk zhù, yangqin edo konghou bezalako hari pikatuak dituztenak. Bestalde, banbuzko txirula txinatarrak ere tipikoak dira, guqin-ekin batera, txinatar instrumenturik zaharrenak direnak. Ahots musikari dagokionez, harmonia baino enfasi gehiago jartzen da melodian, eta normalean falsettoz abesten da. Ondorengo bideoan Txinako balada tradizionala nolakoa izango zenaren adibide bat ikus dezakegu:

Praktikatu taichi

El tai chi edo tai chi chuan, gaztelania gisa egokituta Tai Chi (guztiak batera eta azenturik gabe), Txinan garatutako borroka arte mota da, gaur egun mundu osoan praktikatzen dena. Txinako Herri Errepublikan, tai chi oso maiz lantzen da, beraz, ez da arraroa parkeetan praktikatzen duen jendea aurkitzea.

Tai Chi mugimenduak, batez ere, geldoak eta arinak dira, emozionalki zein fisikoki bizi kalitatea hobetzera bideratuta daude. Behin betikoa da, ariketa fisikoa meditazioaren teknikarekin konbinatzen den praktika fisiko-espirituala da. Garrantzitsua da honen inguruan aipatzea, arloan Tai Chi Chuan ez dago sailkapen sistemarik beste borroka kiroletan bezala (adibidez, karate edo kung fu).

Edan tea

Tea txinatarren edari gogokoena da, batez ere propietate onuragarriengatik. Txinan, osotasun bat dago tea edateko kultura Ez dio ohitura bati erantzuten, harago doa: osasuna mantentzeko modu bat da.

Ez da bitxia herrialdeko kaleetan zehar ibiltzean eskuan te bero termo batez kargatutako txinatarrak topatzea, batez ere helduak eta adinekoak. Termoa betetzeko edozein establezimendutan ur beroa ere eska dezakezu eta doan emango digute.

Gainera, Txinak te ugari ditu, eta horien artean nabarmentzen da tea berdea, tea zuhaitzaren hostoak lehortze naturaletik lortzen dena. Txinatarrentzat te berdea te beltza baino askoz osasuntsuagoa da, kolesterola jaisten, pisua galtzen eta hainbat gaixotasun prebenitzen laguntzeaz gain.

Txina munduko bigarren te ekoizlerik handiena da Indiaren ondoren, eta tea edatea beste bat da Indiako ohiturak bikaintasunez.

Artikulu hau 220 aldiz partekatu da. Ordu asko eman ditugu informazio hori biltzen. Gustatu bazaizu, partekatu, mesedez: